Вождь.
Итак, по ВсеНаРодному Славянскому Словесному Уставу, как раньше говорили, Сущему Своду (то есть, Сущий Свод, или, как говорили… получается, что это Свод Существительных, который раскрывает Сущность), мы рассматриваем Древнейший ИмяРек, по просьбе Славян, особенно Властной его Части (я думаю, особенно Кремлю, сейчас НеЛёгкое Время, это Нужно), как Вождь.
Итак, Владимир БогоМил Голяк Орьевич, ИмяРек Вождь. Вожжи Дида. Или Вожжи Дидо́вы. То есть, понимается как Человек, Ведомый Целями Предков. Или Родич НаРода, Живущий во имя Целей Предков данного НаРода.
Заметим, какая Глубина данного ИмяРека. Заметим, это ни некий, скажем, Царь Царей… это Вожжи в Руках, значит, Седока, в виде Бога, между Конём (то есть, НаРодом… отсюда и понятие ЗаКон — то, что За Конём… так же понятие КоньЯзь — то, что На Коне, Власть Божья), но между Седоком и Лошадью есть Вожжи, с помощью которых Бог СветоВид, на Коне СветоВида (который означает любые Виды СветоВида в Теле и в Деле), вот Осуществляет Вождение через Особых Властных, так сказать, СоСтояний от Славянского НаРода, в виде Особых Людей, которым Дарована Сутьба Власти, как именно Ответственности пред НаРодом яко Родом во Плоти. То есть, Вождь у нас означает Вожжи, которые ПриВодит, так сказать, в Дело именно Бог… чтобы Конь СветоВида, в виде Тела, так сказать, НаРода, было ПоСлушно Делу и Воли НаРода… то есть, в лице Седока — Рода во Плоти. О, как.
