Державная Речь.
Будь Здрав, ВсеБог Перун Славянский то НаРод! Время идёт на наш НеПрерывный, Великий, Весенний ВозРод.
Мы сейчас готовы уже ни только принять, что Зима-то прошла, в нас уже клокотает настоящая Весна, требующая Державности, Державного Подхода. Эту Речь бы я сказал как Державную Речь.
Мы глубо́ко СамоДержавный, Славяне, НаРод. Мы не ВозРодимся без Небесной Державы. В той Державе царствует Перун, а не Яхве; ВсеБог, а не Соаоф; СветоВид там зачинает Свет, а не Иегова. Вот, пожалуй, таков ВсеБог Перун СветоВид для нас, и никак не Яхве, и никак не Соаоф, и никак не Иегова.
Нам не ВозРодиться только Землёй, и не ВозРодиться только Людьми. Все свечи в нас должны быть потушены, с утра до вечера, нашей Воли, Силы и Доли.
Свеча возгорается, как всяка лучина, вечером и ночью… и то, как упоминание, что Лучина понимается как Луч, часть Солнца. Так и Свеча, как понимается? Я ни разу ещё не говорил. Вот и говорю вам, СамоДержавный мой ГоСударь, ВсеБог Перун Славянский НаРод: Света Часть. Более того, она ещё понимается как Свет Чающая, Желающая сама Света. А почему? Возьми, поставь свечу… сама по себе не оСветится.
Как мудро распределяет в своей Вечной Речи Славянский НаРод всё то, что мы называем ВыВодами по Жизни. От Мала до Великих её Частей, наш Язык, действительно, вылетает Рекой Чела, вылетает, после долгой разведки того, что нужно ИмяРечить; того, что нужно Обозначить в Речи нашей; того, что сделать Частью нашего Языка, Славянского.
Значит, все свечи должны быть вовремя погашены, когда восходит или, дай то Бог, Солнце взошло.
Вот почему мы требуем, ВсеБог Перун Славянский НаРод, от самого себя, утверждение Солнечной Державы. Истинно СветоНосной, в свечах днём не нуждающейся. И мы должны быть яко Лучины во Тьме, — ЛучШе, от слова, опять-таки, Луч Шествующий, Живой Луч. Смотрите, как, — Быть Лучше. Это яко Лучом Солнца, Шествуя.
А кто ходит на двух ногах средь Люда? Сам Люд. А Род Людской в ПриРоде, Родине нашей, Явлен Славянским НаРодом… мы здесь ПредСтавляем Дидину Опыта Совместной Державы Всея и Людской ПриРоды. Ни какие иные Племена здесь не справятся с Высочайшей Задачей: Род Людской СоДержать яко Лучину, что желает Лучше Шествовать, из века в век, нарастая Опытом своим, НаРодным, и давая всему Роду Людскому от нас, Славянского НаРода, как Лучшей Части Рода Людского, всё самое Лучшее, что исходит из нашего Опыта.
Ну, вот скажем, Переход от Зимовья нашего к Весне, дал нам такову Руну, я думаю: НОЧЬЮ-ТО ВСЯКА ЛУЧИНА ГОРИТ, ИБО ДНЁМ ЛУЧ ЛУЧИНУ ВО ДРЕВЕ РОДИТ ДА ЯРИТ. О, как. Вот как глубоко я постиг, во имя НаРода моего, его Мудрости, суть Лучины.
И нас уже не обрезать, как Лучей Солнца, Шествующих, от Истока всех Лучин, от ВсеЧастного Света, всех Частей, что есть Свечи. Не обрезать нас, ни Свечами, ни Лучинами, от Света и Лучей Причины, — Солнца.
Да ещё потому я считаю это Подвиг нашего НаРода, о Лучистости и СветоНосности своей Державной, есть… оттого, что даже в нашем СамоЗабВении к Солнцу, и повороту, чуть ли ни задницей к нему, в сторону Свечей, над которыми раздаётся, ИноРодного-ИноСтранного происхождения, Религиозный или Идеологический шёпот, мы всё-таки Живём Солнцем. Даже Вороги нашего НаРода живут именно Солнцем. И всё вокруг, что под Солнцем, живёт Солнцем.
И это невозможно забыть, это не Письмена. Солнце, — настолько Живая Скрижаль, что сама ЖизнеДеятельность Человеческая является Постоянным и Вечным Обучением данной Скрижали… что СОЛНЦЕ ВСЕМИ, ПОД СОЛНЕМ КТО ЕСТЬ, И ВСЕМИ ЗДЕСЬ. И оно Правит нами. Начиная, между прочим, с нашего Настроя Как и Что Жить.
Мы Настроены Солнцем на Земле, чтобы Опыт ВсеБог Перун Святило, как Явный Великий ПоМестный Родник Жизни самого ВсеБога Перуна СветоВида, Принял и Понял (как раньше говорили), дабы снова нас Применить, в свой Срок, и в свой Солнечный Прок.
Уже немало прошло годов, когда я подымал Молот и бил по Венцу Коляды. Колода понимается как Коло Да, — признаём, кто здесь Источник. Только не Свечи. Кто здесь Родник Родников. Только не Лучины. И Костры наши буквально лают, трепетом своих пламенных языков, что нас не хватит на такую Ночь… на такую долгую Ночь, какая есть Колядная Ночь, пред теми неспешными Рассветами, пред теми, ещё стылыми, но уже более светлыми, нежели тёмными, Днями нашими. И Вечер уже более светел, нежели темен.
Вот Великий нам Урок, как всё вокруг Живое стареет, рассредотачивается, разрушается, но снова собирается в кулак.
Так и я, жрец Славян, ВладиМир БогоМил Второй, яко Волхв Всея Руси, Ро́дный Владыка, говорю: Держитесь Солнца, ибо вы, — НаРод Державный. Вы у Солнца состоите в СоДержании Служивом. Настолько, что аж вы, — Лучи Ходящие, Шествующие… от себя вон, в Вырождение, до вновь, по Коло, сказав «Да» этому Коло, «Да» этой Вечности, быть ВозРождению и приходу в самих себя.
Сбыть Себя! Быть в Себе!
Будь То.
